登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读