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香港名媛是做什么的 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深(shēn),特别(bié)是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝(cháo)面(miàn香港名媛是做什么的)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标(biāo)志,从前至高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西(xī)周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也(yě)为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济(jì)上发(fā)展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的(de)破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

<香港名媛是做什么的p>  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是香港名媛是做什么的苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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